بر روی تپه های بادگیر مشرف به دشت های وسیع جنوب شرقی ترکیه، اکتشافات باستان شناسی جدید نشان می دهد که زندگی در 11000 سال پیش، زمانی که اولین جوامع جهان شروع به ظهور کردند، چگونه بوده است.
یافته‌های اخیر – مجسمه‌ای سنگی با لب‌های دوخته‌شده، صورت‌های سنگی حکاکی‌شده، و مهره‌های مارپیچ سیاه با چهره‌های رسا در دو طرف – سرنخ‌هایی از باورها و آیین‌های نوسنگی ارائه می‌دهند.
نجمی کارول، باستان شناس که کاوش های کاراخان تپه را رهبری می کند، به خبرگزاری فرانسه گفت: «تعداد روزافزون مجسمه های انسانی را می توان نتیجه مستقیم زندگی بی تحرک خواند.
وی با اشاره به صورت انسانی که بر روی ستونی به شکل T حک شده است، گفت: با کم تحرکی جوامع، مردم به تدریج از طبیعت فاصله گرفتند و شکل انسانی و تجربه انسانی را در مرکز جهان قرار دادند.
مطالب مرتبط: کنده کاری های معبد باستانی گوبکلی تپه ممکن است قدیمی ترین تقویم زمین باشد
کاوش بخشی از ترکیهپروژه تپه‌های سنگی، طرحی با حمایت دولت که در سال 2020 در 12 مکان در استان شانلی اورفا راه‌اندازی شد و نوری ارسوی، وزیر فرهنگ آن را «پایتخت نوسنگی جهان» توصیف کرد.
این پروژه شامل سایت میراث یونسکو Göbekli Tepe – “تپه شکم” به زبان ترکی – که خانه قدیمی ترین سازه های سنگی شناخته شده در بین النهرین علیا است، جایی که باستان شناس فقید آلمانی کلاوس اشمیت کاوش ها را در سال 1995 آغاز کرد.
“نگاهی به زندگی یک نفر”
لی کلر از مؤسسه باستان‌شناسی آلمان، در توضیح برخی از یافته‌های جدیدی که در مرکز بازدیدکنندگان کاراخان تپه به نمایش گذاشته شده‌اند، می‌گوید که آنها روایت‌های قدیمی انتقال بشریت از زندگی شکارچی-گردآورنده عشایری به سکونتگاه‌های اولیه را به چالش می‌کشند.
او گفت: “هر ساختمانی که مطالعه می کنیم نگاهی اجمالی به زندگی یک نفر به ما می دهد. هر لایه ای که حفاری می کنیم ما را به یک فرد نزدیک تر می کند – تقریباً می توانیم آن فرد را از طریق استخوان هایش لمس کنیم. ما بینشی از سیستم های اعتقادی آنها دریافت می کنیم.”
این باستان شناس به خبرگزاری فرانسه گفت: پنج سال گذشته “مقدار فوق العاده ای از داده ها از تمام این مکان های جدید به دست آمده است.”
اما دانستن همه چیز غیرممکن بود. کلر که از سال 2013 در Göbekli Tepe کار می‌کند، گفت: «بدیهی است که ما هیچ سند مکتوب نداریم، زیرا این ماقبل تاریخ است.
کارول، که همچنین حفاری های گوبکلی تپه و هماهنگ کننده پروژه تپه های سنگی را رهبری می کرد، گفت: احتمالاً نمی توان تعیین کرد که مجسمه ها یا مجسمه ها چه کسی را نشان می دهند، با توجه به اینکه قدمت آنها به “دوره ای قبل از نوشتن، حدود 10000 سال پیش” می رسد.
اما با افزایش تعداد این یافته‌ها، و با یادگیری بیشتر در مورد زمینه‌هایی که در آن رخ می‌دهند، می‌توانیم تحلیل‌های آماری انجام دهیم و مقایسه‌های معناداری انجام دهیم.»
“جامعه بسیار سازمان یافته”
او گفت که سکونتگاه ها پس از آخرین عصر یخبندان ظاهر شدند.
“محیط در حال تغییر شرایط حاصلخیزی را ایجاد کرد که به مردم اجازه می داد بدون شکار مداوم زندگی کنند. این به نوبه خود از رشد جمعیت حمایت کرد و توسعه و گسترش سکونتگاه های دائمی در منطقه را تشویق کرد.”
کلر گفت که با شروع سکونت جوامع، پویایی اجتماعی جدیدی پدیدار شد.
او با اشاره به اولین نشانه های سلسله مراتب اجتماعی گفت: زمانی که مردم مازاد تولید کنند، ثروتمند و فقیر می شوند.
آنچه ما در اینجا می بینیم آغاز این روند است.
امره گولدوغان، باستان شناس ارشد در سایت نزدیک سفر تپه از دانشگاه استانبول، گفت که با پیشرفت کاوش ها، درک دوران نوسنگی تغییر خواهد کرد و هر مکان جایگاه خاص خود را در تاریخ علمی به دست خواهد آورد.
او گفت: «کاراخان تپه و پروژه گسترده‌تر تپه‌های سنگی، جامعه‌ای بسیار سازمان‌یافته با جهان نمادین و ساختارهای اعتقادی خود را نشان می‌دهند، که ایده‌های قبلی درباره یک جهان نوسنگی «ابتدای» را زیر و رو می‌کند.
او گفت: «این جوامع دارای ویژگی‌های مشترک هستند، اما تفاوت‌های فرهنگی متمایز را نیز ایجاد می‌کنند.
در کاراخان تپه، نمادگرایی انسانی گسترده است، در حالی که در گوبکلی تپه، تصاویر حیوانات غالب تر است.
باستان شناسان می گویند که یافته های هر دو مکان نشان می دهد که هر جامعه محیط زندگی خود را به شیوه های متفاوتی به تصویر کشیده است.
گلدوگان گفت: «هر کشف جدید سؤالات جدیدی را با هدف درک افرادی که در پشت این خلاقیت ها هستند، ایجاد می کند.
اکتشافات باستان شناسی اخیر همچنین جذابیت منطقه ای را افزایش داده است که در درجه اول به عنوان مکانی شناخته می شود که زمانی ابراهیم، شخصیتی که در یهودیت، مسیحیت و اسلام مورد احترام بود، در آن ساکن شده بود.
راهنمای تور جاکوب بدلک گفت: «قبل از شروع کاوش‌ها در قراخان تپه و سایر مکان‌ها، این منطقه عمدتاً گروه‌های تور مذهبی را جذب می‌کرد که عمدتاً به دلیل ارتباط آن با حضرت ابراهیم (ع) جذب شد.
با ظهور مکان‌های باستان‌شناسی جدید، ترکیب متنوع‌تری از گردشگران از این منطقه بازدید می‌کنند.»
© خبرگزاری فرانسه
