افرادی که در اواخر دوره نوسنگی در شبه جزیره ایبری زندگی می کنند ممکن است همسایگان خود را در یک عمل تاریک و وحشتناک از خشونت اجتماعی خورده اند ، شواهد جدیدی را نشان می دهد.
به نظر می رسد حداقل 11 نفر – از جمله کودکان و نوجوانان – با توجه به مارک های استخوانی که مربوط به 5 709-5،573 سال است ، در غار ال میرادور در سیرا د آتاپارک ، اسپانیا کشف شده است ، با پوست ، دلسرد ، عزیز ، شکسته ، آماده و خورده شده است.
حتی جالب تر ، شواهد نشان می دهد که تمام این آدمخواری در همان زمان اتفاق افتاده است ، در یک مورد ، احتمالاً حادثه منزوی. این نشان می دهد که افرادی که در آن زمان در آنجا زندگی می کردند ، آدمخوار متداول نبودند ، اما ممکن است به دلایل تمدید مانند یک درگیری محلی بین یک قبیله در این عمل شرکت داشته باشند.
مرتبط: آدمخواری در گذشته اروپا رایج تر از آن بود که بتوانید متوجه شوید
پالمیرا سالادی ، دیرینه شناس ، از انستیتوی دیرینه شناسی انسانی و تکامل اجتماعی (IFI) در اسپانیا می گوید: “در این مطالعه ، ما با یک مورد جدید از آدمخواری در سایت های آتاپورها سر و کار داریم.”
“آدمخواری یکی از پیچیده ترین رفتارهایی است که باید به دلیل دشواری ذاتی در درک عمل افرادی که افراد دیگر را مصرف می کنند ، تفسیر شود. در بسیاری موارد ، ما فاقد تمام شواهد لازم برای ارتباط آن با یک زمینه رفتاری خاص هستیم. سرانجام ، تعصبات عمومی تمایل دارند آن را به عنوان یک عمل تفسیر کنند.”
به نظر می رسد تاریخ باستان بشریت در هزاره ها با بوی آدمخواری وسواس داشته است ، و فقط در بسیاری از موارد فقط در شبه جزیره ایبری انجام می شود.
دلایل زیادی وجود دارد که اجداد ما ممکن است از حمایت تا مراسم تشییع جنازه فرستنده استفاده کرده اند – از جمله آن مرحوم در اجساد زندگی برای حفظ آنها به صورت نمادین.
سالادی و همکارانش حادثه عجیب و غریب خود را با آدمخوار کشف کردند و 650 قطعه جداگانه از استخوان های انسانی را از غار ال میرادور مستند کردند ، که نشانه هایی از آنچه پس از مرگ خوانده می شود – تغییر عمدی نشان می دهد.
این علائم شامل “سرکوب گلدان” ، صاف کردن انتهای استخوان های مرتبط با پرتاب به داخل گلدان پخت و پز است. تغییر رنگ در ارتباط با آفرینش. محققان می نویسند ، و اثری از 132 استخوان را مطابق با “دفع ، محوطه ، دفع ، دیسپتراسیون ، توزیع و اعوجاج” برش دهید.
برخی از استخوان ها همچنین نوعی تغییر را نشان دادند که به عنوان لایه برداری شناخته می شود. چگونگی بروز لایه برداری در بین دانشمندان مورد بحث قرار می گیرد ، اما یک مکانیسم احتمالی یک نیش – اثری از دندان ها است. محققان می گویند برخی از بقایای موجود در مجمع آنها نشانه های کاملاً واضحی را نشان می دهد که از دندان های انسانی خسته شده اند.
حتی جذاب تر است. آشنایی با رادیو -کربن نشان داد که همه افراد بلعیده تقریباً در همان زمان جان باختند و در یک رویداد شکسته و خورده شدند ، شاید چند روز بپوشانند. تجزیه و تحلیل نسبت ایزوتوپ استرانسیوم استخوان نشان داده است که همه مصرف شده مردم محلی بودند.
“انسان شناس تکاملی IFI و باستان شناس کواترنر ، فرانسک مارجدا ، می گوید:” این نه یک سنت تشییع جنازه و نه پاسخی به گرسنگی استثنایی بود. ” “شواهد حاکی از یک قسمت خشونت آمیز است ، با توجه به اینکه همه چیز به سرعت اتفاق افتاده است – احتمالاً نتیجه درگیری بین جوامع کشاورزی همسایه.”
محققان می گویند ، ما هرگز با اطمینان نخواهیم فهمید که چه چیزی منجر به تعطیلات وحشتناک گوشت انسان در ال میرادور حدود 5700 سال پیش شده است ، اما این شواهد نشان می دهد که به تظاهرات شدید برای اهداف کنترل اجتماعی اشاره دارد.
https://www.youtube.com/watch؟v=fu3q7q2_a0q FrameBorder = “0 ″ Allow =” شتاب سنج ؛ بازی اتوماتیک ؛ کلیپ بورد ؛ رسانه های رمزگذاری شده ؛ ژیروسکوپ تصویر در تصویر ؛ سهم وب “refererPolicy =” stict-origin-when-cross-origin “اجازه تمام صفحه>آنتونیو رودریگز-هیدالو از IPH ها می گوید: “درگیری و توسعه استراتژی های مدیریت و جلوگیری از آن بخشی از طبیعت انسان است.” “سوابق مردم نگاری و باستان شناسی نشان می دهد که حتی جوامع طبقه بندی شده و کوچک نیز می توانند برای قسمت های خشونت آمیز رخ دهند که در آن دشمنان می توانند به عنوان نوعی حذف شدید مصرف شوند.”
مجموعه فزاینده ای از شواهد به طور فزاینده ای نشان می دهد ، خشونت بین گروهی در شبه جزیره ایبری در طول نوسنگی به دلیل اختلافات ارضی ، رقابت برای منابع و فشار جمعیت ، هرچه بیشتر افراد در منطقه مهاجرت می کنند ، نشان می دهد.
استخوان های خطرناک نشان می دهد که آدمخواری بخشی از این منظره خشونت بود ، ابزاری شدید در یک کیت بزرگتر که برای تسخیر کامل دشمنان شخصی استفاده می شد.
همچنین به درک ما از آدمخواری در طول تاریخ بشریت به برخی از ظرافت ها کمک می کند.
سالادی می گوید: “عود مجدد این شیوه ها در زمان های مختلف در ماقبل های اخیر ، ال میرادور را به مکانی کلیدی برای درک آدمخواری پیش از تاریخ انسانی و ارتباط آن با مرگ و همچنین تفسیرهای آیینی یا فرهنگی ممکن از بدن انسان در جهان بینی این جوامع تبدیل می کند.”
این مطالعه در منتشر شده است گزارش های علمیحرف
